جاء تصاعد الغضب العام من الرسوم الكاريكاتورية الفرنسية للنبي محمد في توقيت مثالي لجماعات الإسلام السياسي في الكويت، بما في ذلك السلفيون والإخوان والشيعة.
قبل أيام قليلة من الانتخابات التشريعية المزمعة فى الخامس من ديسمبر، حيث تراهن هذه الجماعات الإسلامية على تحسين وضعها في البرلمان حتى تتمكن من استخدامها كمنصة لإثارة التوترات، مع الحفاظ على الحصانة فى حال حدوث تغييرات في النسيج الاجتماعي والسياسي.
تأتي أطماع الجماعات الإسلامية في الكويت وسط مخاوفهم من الخطط المستقبلية لولي العهد الشيخ مشعل الأحمد، الذي يتمتع بخلفية أمنية كبيرة خاصة تجاه تيارات الإسلام السياسي، وخاصة الإخوان المسلمين.
سيطر الإسلاميون في المجلس الوطني المنتهية ولايته “البرلمان” الذي تم انتخابه عام 2016، على نصف المقاعد الأربعة والعشرين التي حصلت عليها المعارضة من إجمالي مقاعد المجلس البالغ عددها 50 مقعدًا.
لكن الأحزاب السياسية الآن ترى أن هناك فرصة أكبر للإسلاميين للسيطرة على الانتخابات المقبلة وزيادة نفوذهم داخل البرلمان بسبب العديد من العوامل والتطورات التي أثرت في الآونة الأخيرة على مزاج الناخب الكويتي.
تعمل جماعة الإخوان المسلمين على وجه الخصوص، على إصلاح نتائج مقاطعتها السابقة للانتخابات التشريعية في عامي 2012 و 2013، احتجاجًا على النظام الانتخابي الجديد الفردي وصوت واحد، مما يسمح لكل ناخب باختيار مرشح واحد فقط. .
ثم غيرت جماعة الإخوان قرارها لاحقًا وشاركت في الانتخابات التشريعية لعام 2016 وحصلت على أربعة مقاعد في مجلس الأمة.
معركتين في واحدة
مع فتح باب تقديم الترشيحات للانتخابات التشريعية المقرر إجراؤها في الخامس من ديسمبر، تفاقم جدل إعلامي حاد بسبب المشاحنات السياسية حول مقتل مدرس فرنسي على يد متشدد إسلامي شيشاني وإعادة نشر الرسوم المسيئة لنبي الإسلام. محمد.
أصبحت التصريحات الأخيرة للرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، والتي دافع فيها عما اعتبره “حرية التعبير” وكذلك حديثه السابق عن “أزمة في الإسلام”، مادة مثالية لحملة انتخابية مبكرة من قبل الإسلاميين في الكويت.
إن حملة الدفاع عن المقدسات الإسلامية ضد ما كان ينظر إليه على أنه إهانة فرنسية لرسول الله يستغلها الآن الإسلاميون الكويتيون الذين يستعدون للمشاركة في الانتخابات.
لقد جنبت هذه الحملة الإسلاميين عناء البحث عن مواضيع قوية لإثارة المشاعر الدينية للناخبين الكويتيين.
كما يتنافسون للترويج لدعوة لمقاطعة البضائع الفرنسية، متجاهلين الإحراج الذي يمكن أن تشكله مثل هذه الدعوة للسلطات الكويتية، التي تحرص دائمًا على الحفاظ على علاقات قوية مع القوى الدولية.
دعت الحركة الدستورية الإسلامية “حدس”، المنبثقة عن فرع الإخوان المسلمين في الكويت، إلى استدعاء السفير الفرنسي للاحتجاج على مواقف ماكرون من قضية الرسوم المسيئة، كما دعت المؤسسات الخيرية إلى تكثيف جهودها الدعوية في الغرب من أجل الكشف عن حقيقة نبينا محمد.
وكتب جمعان الحربش زعيم الإخوان المسلمين الذي فر إلى تركيا بعد صدور حكم قضائي ضده بشأن اقتحام مقر مجلس النواب الكويتي عام 2011، على حسابه على تويتر “لا بد أن يكون هناك موقف إسلامي ضد فرنسا ورئيسها المتطرف الذي يدافع عن إهانة متعمدة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم “.
هاجم عضو الإخوان المسلمين في مجلس النواب الكويتي محمد الدلال العلمانية الفرنسية، واصفاً إياها بـ “الوحشية” و”القذرة” و”التحريض والدعوة إلى التعصب والكراهية والعنف”.
كما أرسل أسامة الشاهين مرشح “حدس” للانتخابات التشريعية المقبلة، رسالة موجزة إلى “الزعيم الفرنسي المتطرف ماكرون” ، قال فيها: “نكرر ما قاله ذات مرة الزعيم الحضاري عمر بن الخطاب: عودتك إلى الحقيقة خير من إصرارك على الباطل “.
واستنكر صالح عاشور مرشح كتلة العدل والسلام الشيعية، ما اعتبره فشل الحكومات الإسلامية الرسمي في دعم الرسول ضد الانتهاكات الفرنسية.
وعلى الرغم من الإهانة الخطيرة التي وجهها الرئيس الفرنسي ماكرون إلى الرسول الكريم، الذي دافع عن الرسوم الكاريكاتورية المسيئة، لم نر أي دولة إسلامية تستدعي سفيرها من فرنسا.
قال عاشور: “لو تعرض أي من الحكام للهجوم، لكان الوضع مختلفًا ولن نشهد مثل هذا رد الفعل الخجول”.
محمد هايف المطيري مرشح حركة “ثوابت الأمة السلفية” أدان بشدة ماكرون، داعياً المسلمين لصفعه على تجاوز الحد في حربه على الإسلام والمسلمين.
وأضاف المطيري في تغريدة في وقت سابق من هذا الأسبوع أن أشد ضربة موجعة لفرنسا ستكون مقاطعة بضائعها، كما شكر اتحاد التعاونيات الاستهلاكية الذي بادر بمقاطعة المنتجات الفرنسية.
الجدير بالذكر أن هناك حوالي 75 جمعية تعاونية في الكويت، لها مئات الفروع في مناطق مختلفة من البلاد، هي المنافذ الرئيسية لبيع المواد الاستهلاكية اليومية، وخاصة المواد الغذائية.
الاستثمار في الأزمة
وكان رئيس اتحاد التعاونيات الاستهلاكية فهد الكشتي قال في وقت سابق إنه طلب من جميع التعاونيات في الكويت مقاطعة المنتجات الفرنسية دعما للنبي محمد، وأضاف أنه تمت إزالة جميع المنتجات الفرنسية من جميع التعاونيات.
وبحسب مصادر كويتية، فإن مبادرة الاتحاد تخدم المرشحين الإسلاميين في الانتخابات التشريعية المقبلة، حيث تخضع التعاونيات في الغالب لتأثير الجماعات الإسلامية، لا سيما الإخوان المسلمون والسلفيون.
على مر السنين استخدم الإخوان والسلفيون الجمعيات الخيرية والتعاونيات الاستهلاكية في أنشطتهم السياسية، وذلك للالتفاف على القوانين الكويتية التي تحظر تشكيل الأحزاب السياسية.
من بين أكثر الجمعيات الخيرية شهرة وتأثيراً في الكويت جمعية الإصلاح الاجتماعي التابعة للإخوان المسلمين، والتي تقول مصادر كويتية إنها تمكنت على مدى ستة عقود تقريباً، من بناء إمبراطورية مالية بفضل جمع التبرعات والاستثمارات والصفقات التجارية.
يفسر هذا العامل النفوذ المالي والسياسي والاجتماعي للفرع الكويتي لتنظيم الإخوان المسلمين على الرغم من محدودية عدد الأعضاء المنتسبين إليه مقارنة بالجماعات الأخرى في دول كبيرة مثل مصر.
أظهرت الاستجابة السريعة للدعوة إلى مقاطعة البضائع الفرنسية حتى الآن أهمية تأثير الإسلاميين على المجتمع الكويتي وقدرتهم على ممارسة الضغط على السلطات.
ومع ذلك فإن الحملة ضد فرنسا ليست سوى جزء من استراتيجية الإسلاميين الكويتيين الذين يتطلعون إلى دور أكبر في البرلمان.
كما استغلت الجماعات والشخصيات الإسلامية في الكويت في الأسابيع الأخيرة الأزمة المالية الحادة التي نجمت عن تراجع أسعار النفط للتشكيك في قدرة الدولة الكويتية على الاستمرار في دفع رواتب موظفيها.
توفر الأزمة الاقتصادية في حد ذاتها فرصة مواتية للإسلاميين لقيادة الدعوة إلى الإصلاح وتعزيز مشروعهم السياسي، الذي يقوم في الغالب على مفاهيم دينية وأخلاقية، مثل مكافحة الفساد لإعادة إطلاق التنمية وإنهاء تبديد موارد الدولة.
دعا القيادي البارز في جماعة الإخوان المسلمين عبد الله النفيسي، في مبادرة بعنوان “الوثيقة الكويتية” الدولة إلى تنفيذ مقترحاته الإصلاحية.
قال أيضاً: “الفساد بجميع أشكاله وألوانه أثر على جميع الأجهزة والمؤسسات وفقد الناس الثقة في الدولة والقائمين عليها، لقد عرّض الفساد الثروة الوطنية للسرقة والنهب المنظم”.
وصفة للتصعيد
المجتمع الكويتي محافظ ومتدين بشكل عام، مما يعني أن التحركات السياسية للإسلاميين يمكن أن تحظى بشعبية أكبر من تلك التي يتمتع بها القوميون والليبراليون، الذين يتمتعون بدورهم بنفوذ أكبر في المدارس والجامعات.
مع اقتراب موعد الانتخابات التشريعية، ينشر الإسلاميون أفكارهم بنشاط على المنتديات الاجتماعية وعبر المنصات الدينية، مع توفير وسائل التواصل الاجتماعي قناة فعالة للوصول إلى الجمهور الأكبر.
الأصول التي يعتمد عليها الإسلاميون الكويتيون، وخاصة جماعة الإخوان المسلمين، هي نفوذهم المالي الضخم وقدرتهم على جمع الأموال بسرعة من خلال التبرعات.
لسنوات عديدة ساعدت الوفرة المالية في الدولة الغنية بالنفط وتأثيرها الإيجابي على الرعاية الاجتماعية الإسلاميين في جمع ثروة ضخمة استخدموها لتحقيق أهداف سياسية، وجذب المزيد من المؤيدين في الحملات الانتخابية وتعبئة الكويتيين لكسب المعارك السياسية والأيديولوجية في البلاد.
يبدو أن الإسلاميين الكويتيين من وجهة نظرهم يتمتعون بفرص ذات مصداقية قوية لتحقيق نصر في انتخابات مجلس الأمة لعام 2020، حيث يأتي ذلك في وقت الأزمة التي تشهدها البلاد التي تأثرت بالتوترات الإقليمية والدولية وتدهور الوضع الاقتصادي وتداعيات جائحة فيروس كورونا.
أفاد تقرير لصحيفة الرأي العام الكويتية أن الإسلاميين عازمون على تعزيز مكانتهم في مجلس الأمة، مع فوز الإخوان المسلمين والسلفيين والإسلاميين الشيعة بمقاعد بالتأكيد.
إن ضمان وجود متوازن في البرلمان الكويتي الجديد، يعني فرصة لمختلف الجماعات السياسية لتأمين دور في العصر الجديد الذي بدأ في البلاد مع صعود الأمير الشيخ نواف الأحمد وولي عهده الشيخ مشعل الأحمد.
لطالما مثّلت الجمعية الوطنية بسلطاتها منبرًا للضغط على الحكومة أو تصفية حسابات حزبية وشخصية وقبلية.
ويعتقد أن ثقل الإسلاميين وخاصة الإخوان المسلمين، في البرلمان الكويتي المقبل سيكون له تأثير على الاستقرار السياسي في الكويت.
من خلال التطلع إلى لعب دور أكبر، يأمل الإخوان المسلمون في نهاية المطاف في تحول نحو نظام برلماني كامل من شأنه أن يحد من سلطات الأسرة الحاكمة.
كما أن هناك معارك أخرى حول قضايا اقتصادية يأمل الإسلاميون في كسبها تحت ستار محاربة الفساد، كما يتطلع الإسلاميون الكويتيون إلى إصدار عفو عن أولئك التابعين لهم والذين أدينوا في عدة قضايا أمنية، بما في ذلك اقتحام مجلس الأمة عام 2011.
وأخيراً، إذا تمكن الإسلاميون من الحصول على الحصة الأكبر من مقاعد المعارضة في البرلمان، كما يعتقد الخبراء، فيمكن للبلاد أن تتعامل في المستقبل مع استئناف التصعيد السياسي والمزيد من التوترات بين السلطتين التشريعية والتنفيذية.
